टिम्बकटू: कोविद -19 का सामना करते हुए, "हम इसे भगवान पर छोड़ देते हैं"

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10 दिनों से कम समय में, टिम्बकटू ने एक दर्जन से अधिक कोविद -19 सकारात्मक मामले दर्ज किए। हालांकि, आबादी का एक बड़ा वर्ग बीमारी के अस्तित्व को नकारता है। सबसे घातक कहते हैं "इसे भगवान पर छोड़ दो"।

टिम्बकटू में, सामाजिक समारोह बहुत महत्वपूर्ण हैं और भीड़ को आकर्षित करते हैं। दूसरे के सामाजिक समारोहों में भाग न लेना उसे हमेशा के लिए अपने खिलाफ रखने के लिए उसे धकेलना है। अधिकांश अफ्रीकी देशों में परिवार बड़े हैं: हर कोई खाता है और एक साथ सोता है, परिवार के कैनरी में पीने के लिए एक ही बर्तन साझा करता है।

जब परिवार का कोई सदस्य अस्पताल में भर्ती होता है, तो लगभग सभी लोग अपने बिस्तर पर आते हैं। कुछ भी अस्पताल के भीतर खाना पकाने के लिए अपने स्वयं के स्टोव लाते हैं।

कदम नीचे

टिम्बकटू में, जबकि कोविद -19 फैल रहा है, निम्न स्तर के लोग जिन्होंने बाधा इशारों का सम्मान करने का फैसला किया है, उन्हें दूसरों के मजाक का सामना करना होगा। एक नकारा हुआ हाथ मिलाने से व्यक्ति "अभिमानपूर्ण" या "पागल" हो जाता है।

जो लोग बीमार पर जाने से इनकार करते हैं, उन पर बुरे विश्वास का आरोप लगाया जाता है। जब किसी की मृत्यु हो जाती है, तो एक उपक्रमकर्ता को तुरंत बुलाया जाता है। दो घंटे के भीतर शव को दफना दिया गया है। जो मृतक के साथ सैकड़ों की संख्या में कब्रिस्तान में जाते हैं। यहां तक ​​कि कोरोनोवायरस द्वारा चिह्नित इस अवधि में, कुछ भी नहीं बदला है।

"क्या होना चाहिए"

विश्वास है कि यह सब करने के लिए नीचे आता है ईश्वर की इच्छा कुछ "टिम्बकटू" की विशेषता है। वे चिपके रहे विचारों के रूप में " यह भगवान है जो निर्णय लेता है "" जो होना चाहिए वो होगा "" कुछ भी नहीं है हम भाग्य के खिलाफ कर सकते हैं "" वह जो मरना होगा मर जाएगा "" हर कोई किसी भी दिन मर जाएगाs ”।

दूसरों का मानना ​​है कि कोविद -19, किसी भी अन्य ठंड की तरह, शहर की गर्मी से नहीं बचेगा। शहर के एक राजमिस्त्री गरबा हमेय ने सोशल नेटवर्क पर प्रकाशित एक वीडियो में भी स्पष्ट रूप से कहा: मैं कभी हाथ नहीं धोऊंगा और मुझे कुछ नहीं होगा। 16 से अधिक वर्षों से, मैं इस सूर्य के अधीन हूं। जो कोई भी पसीना बहाएगा, उसे बख्शा जाएगा, वह ईश्वर है जिसने उसकी इच्छा की है। हमारे पास जीवित रहने के लिए यहां सब कुछ है '.

विश्वास करना देखें

कुछ लोग ऐसा मानते हैं कि यह बीमारी अधिकारियों द्वारा मुहिम शुरू की गई है ताकि महामारी के खिलाफ लड़ाई के लिए बनाई गई धनराशि का लाभ उठा सकें।

शिक्षक प्रशिक्षण संस्थान (IFM) में छात्र-मास्टर, यूसुफ अब्बा, यह नहीं मानते। उसके लिए, वही आदतें जारी रहती हैं, लेकिन कोई भी प्रभावित नहीं होता है: " यहां कुछ भी सम्मान नहीं है। हम मस्जिद, कंधे से कंधा मिलाकर प्रार्थना करते हैं। हम उसी बर्तन से पीते हैं। हम एक ही गिलास में चाय लेते हैं '.

अन्य, जैसे अल्फा, एक छात्र, इस तथ्य पर विवाद करता है कि यह बीमारी स्वास्थ्य अधिकारियों द्वारा घोषित मामलों के बावजूद टिम्बकटू में है: " मैं नहीं मानता कि यह बीमारी टिम्बकटू में है। मैं किसी को नहीं जानता कि जिसके पास है। इसके अलावा, परीक्षण बामाको में किए जाते हैं और वे नमूनों को अच्छी तरह से मिला सकते हैं और गलतियाँ कर सकते हैं '.

हालांकि, इस क्षेत्र के स्वास्थ्य कार्यकर्ता प्रतिदिन कोविद -19 पर जागरूकता बढ़ाने वाली कार्यशालाएँ चलाते हैं। टिम्बकटू में सामुदायिक नेताओं को प्रसारण के तरीकों के बारे में सूचित किया जाता है। शहर के पत्रकार, कार्यकर्ता और ब्लॉगर हर दिन सोशल नेटवर्क और रेडियो पर जागरूकता संदेशों का विकास और प्रसार करते हैं। सब कुछ के बावजूद, आबादी का एक बड़ा हिस्सा ऐसा व्यवहार करता है जैसे कि बीमारी मौजूद नहीं है।

व्यवहार जो मदद नहीं करते हैं

“आम तौर पर, जब एक विषम रोगी की मृत्यु हो जाती है, तो उनके शरीर को तब तक बने रहना चाहिए जब तक कि परिणाम प्राप्त न हो जाए ताकि हम व्यवस्था कर सकें। लेकिन माता-पिता ने तुरंत शव की मांग की। दबाव में, हम देने के लिए मजबूर हैं। यह लड़ाई में हमारी मदद नहीं करता है, " डॉ। इस्सा डियारा, महामारी विशेषज्ञ टिम्बकटू क्षेत्रीय अस्पताल.

यह वायरस से कितने लोगों को अवगत कराया जाता है: वे जो अपने शरीर को धोते हैं और जो पारंपरिक दफन करते हैं। " हम किसी को उनके अधिकारों से वंचित नहीं करना चाहते। माता-पिता को हमें शरीर को धोने और कफन में रखना चाहिए। हम उन संस्कारों के बारे में जानते हैं जिनका प्रदर्शन किया जाना चाहिए डॉ। दियारा जोड़ा।

टिम्बकटू में, अगर चीजें इसी तरह जारी रहीं, तो हमें रोने के लिए केवल अपनी आँखें होंगी।

स्रोत: बेन्बेेरे

लेख टिम्बकटू: कोविद -19 का सामना करते हुए, "हम इसे भगवान पर छोड़ देते हैं" पहली बार दिखाई दिया Bamada.net.

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