हैती में गुलामी का उन्मूलन: टूसेंट लौवरेचर, द मैन एंड मिथ

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एक स्मारकीय जीवनी में, ब्रिटिश इतिहासकार सुधीर हजारेसिंह फ्रेंको-हाईटियन जनरल के असाधारण कैरियर को याद करते हैं, जो कभी भी मोहित नहीं होता है।


“यह जोसेफिन था जिसने मुझे ऐसा किया था, यह एक प्रशासक के रूप में मेरी सबसे बड़ी गलती है; मुझे टाउंसेंट लाउवर्चर से निपटना चाहिए और उन्हें सेंट-डोमिंगु में वायसराय नियुक्त करना चाहिए। इसी तरह से अपदस्थ सम्राट नेपोलियन ने मैंने खुद को सेंट हेलेना में निर्वासन में व्यक्त किया था।

उस व्यक्ति को पूर्वव्यापी श्रद्धांजलि जो बोनापार्ट ने फोर्ट डी जौक्स (डब्स में) को भेजी थी, जहां उनकी मृत्यु हो गई, 1801 में सेंट-डोमिंग्यू के खिलाफ एक अभियान का फैसला करने से पहले सभी महत्वपूर्ण हैं। तब प्रथम कंसूल नेपोलियन बोनापार्ट ने कहा था: "अगर मैं मार्टीनिक में होता, तो मैं अंग्रेजी के लिए होता, क्योंकि इन सबसे ऊपर आपको अपना जीवन बचाना है। मैं गोरे लोगों के लिए हूं, क्योंकि मैं सफेद हूं, मेरे पास कोई दूसरा कारण नहीं है, और यह सही है। अफ्रीकियों को स्वतंत्रता देना कैसे संभव था, उन पुरुषों के लिए जिनके पास कोई सभ्यता नहीं थी, जो न केवल जानते थे कि एक उपनिवेश क्या था, फ्रांस क्या था? क्या आपको लगता है कि अगर अधिकांश कन्वेंशन को पता था कि वह क्या कर रही है, और उपनिवेशों के बारे में जानती है, तो उसने अश्वेतों को स्वतंत्रता दी होगी? इसमें कोई शक नहीं। "

"ब्लैक स्पार्टाकस"

आत्म-आलोचना के लिए इच्छुक एक सम्राट की ओर से इस शानदार बदलाव के अलावा, "ब्लैक स्पार्टाकस" ने दुनिया भर में इतिहास के महत्वपूर्ण आंकड़ों को प्रेरित किया: क्यूबा क्रांति के दौरान फिदेल कास्त्रो, कार्यकर्ताओं के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में समान नागरिक अधिकारों, उपनिवेशवाद के खिलाफ लड़ने वाले। यह भी नेग्रेस Aimé Césaire के कैंटर द्वारा मनाया गया था ... लेकिन जो वास्तव में सैंटो डोमिंगो में गुलामी के खिलाफ लड़ाई का नेता है, जो सदियों से फैले एक आकर्षण का उद्देश्य है?

मेरे पिता मालरौक्स और सेनघोर के मित्र थे

ब्रिटिश इतिहासकार सुधीर हजारेसिंह ने मिथक को जड़ दिया त्सुंट लाउरोवर, एक समृद्ध और आकर्षक जीवनी। ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में अंतरराष्ट्रीय संबंधों के प्रोफेसर ने पहले ही महान फ्रांसीसी आंकड़ों पर लिखा है, जैसे नेपोलियन और डी गॉल। एक ट्रोपिज्म जो वह इस प्रकार बताता है: "मैं मॉरीशस में पैदा हुआ था, और मैं 1980 में अपनी किशोरावस्था के अंत तक वहाँ रहा था। यह एक पूर्व फ्रांसीसी उपनिवेश है। फ्रांसीसी संस्कृति और बौद्धिक जीवन गिना और अभी भी बहुत कुछ गिनाते हैं, ले क्लेज़ियो और आनंद देवी जैसे लेखकों के साथ। मेरे पिता, Kissoonsingh Hazareesingh, एक इतिहासकार और Malraux और सेंघोर के दोस्त थे: फ्रेंच भाषी संस्कृति इसलिए एक परिवार विरासत है। "

लेक्लर अभियान ने 23 फरवरी, 1802 को रविन-ए-कूपेवेरे के कब्जे के दौरान टूसेंट लाउवर्चर की सेना को घेर लिया।

लेक्लर अभियान ने 23 फरवरी, 1802 को रविन-ए-कुएलुवेरेस के कब्जे के दौरान टूसेंट लाउवर्चर की सेना को घेर लिया। © कोस्टा / लेमेज

एक सुसंगत चित्र पेंट करें

एक पारिवारिक विरासत जो एक व्यक्तिगत झुकाव के साथ मिलकर है: “मुझे हमेशा से क्रांतिकारी और गणतंत्रीय परंपरा में दिलचस्पी रही है। नेपोलियन इस परंपरा से आया था, हालांकि उसने अनिवार्य रूप से बाद में इसे छोड़ दिया, गुलामी को फिर से स्थापित किया और एक साम्राज्य बनाया। यह उन महापुरुषों में नहीं है जो मेरी रुचि रखते हैं, लेकिन वे जिन विचारों और मूल्यों को अपनाते हैं, और जो तब लोगों द्वारा उठाए जाते हैं। मैं हमेशा पूर्व-औपनिवेशिक युग के महान अंतरराष्ट्रीयवादी आंदोलनों का और अधिक गहराई से अध्ययन करना चाहता था। टूसेंट के साथ भी यही किया जाता है। "

एक महत्वाकांक्षा जो एक बाधा के खिलाफ आती है: “इतिहासकार के लिए सबसे बड़ी चुनौती जो टूसेंट के जीवन को बताना चाहता है, वह अपने राजनीतिक मूल्यों के सुसंगत चित्र को चित्रित करना है। ऐसा कोई दस्तावेज़ नहीं पाया गया है, जो 1791 से पहले किसी भी विशेष घटना, संवेदनशीलता या समूह से उसे मज़बूती से जोड़ सके, और उसके बाद के कई बयानों को स्पष्ट रूप से एक प्रमुख फ्रांसीसी क्रांतिकारी नेता की भूमिका में फिट करने के लिए निर्मित किया गया है ”, लेखक को बताता है।

अपने पूरे जीवन में, त्सेन्ट ब्रेडा ने विरोधाभासी जानकारी फैलाने का प्रयास किया

एक आदमी के जीवन के टुकड़ों को उठाना, जिसने जीवन को एक तरह से गुप्त बना दिया, एक चुनौती है। प्लांटेशन के नाम पर बने टूसेंट ब्रेजा ने परस्पर विरोधी सूचनाओं को बोने के लिए अपना सारा जीवन लगा दिया। एक द्वीप में अस्तित्व की रणनीति जहां कई विदेशी दुश्मन और आंतरिक प्रतिद्वंद्विता थे। इसने डबल टॉक के अनुयायी और कई बिलियर्ड शॉट्स के बारे में भी संदेह जताया।

"लोवरट्योर", जो नाम उन्होंने खुद को 1793 में दिया था, वह खुद बहस का विषय है: "कुछ ने सुझाव दिया है कि फ्रांसीसी अधिकारियों ने एक सहमतिकर्ता के रूप में टूसेंट की प्रतिभा का वर्णन करने के लिए शब्द का उपयोग करना शुरू किया, या इसके विपरीत, उनसे कुश्ती क्षेत्र के लिए इसकी अविश्वसनीय क्षमता। "

Toussaint के भाग्य पर बहुत जल्दी अपवाद की मुहर के साथ मुहर लगाई गई थी। एक किशोर के रूप में, वह दो साल के एक युवा श्वेत व्यक्ति के साथ लड़ता है जो उसके वरिष्ठ हैं। कुछ साल बाद, एक सवार के रूप में अपने उत्कृष्ट गुणों के लिए बागान के कोचमैन बनने के बाद, वह प्रबंधक के लिए खड़ा हो गया। ये कृत्य उसे मौत की सजा दे सकते हैं, इन समय में जब ब्लैक कोड गुलामी के कानूनों को निर्धारित करता है। यह बहादुरी उन्होंने बाद में युद्ध के मैदान पर प्रदर्शित की। अक्सर बेहतर सुसज्जित सेनाओं के खिलाफ, वह एक "रचनात्मक अनुकूलन" के साथ भरपाई करता है जो उसे एक मास्टर रणनीति बनाता है।

मैंने अपनी जाति का बदला लिया

यह एक राजनीतिक दृष्टि से बसा हुआ है, जो एक आश्वस्त रिपब्लिकन है, और अपनी प्रतिबद्धताओं के दिल में बिरादरी रखता है। यहां तक ​​कि अगर, इसे प्राप्त करने के लिए, उसे 1793 में लुई XVI के निष्पादन के बाद फ्रांस के खिलाफ युद्ध में, स्पेन के आदेशों के तहत काम करना चाहिए। इस प्रकार, वह घोषणा करता है, पूरी तरह से: "मैं हूं टाउस्सेंट लौवरट, मेरा नाम शायद आपको पता चला होगा। मैंने अपनी दौड़ का बदला लिया है, और मैं संतो डोमिंगो में शासन करने के लिए स्वतंत्रता और समानता चाहता हूं। "

शब्दों से अधिक, यह विश्वास का एक सच्चा पेशा है, जो वह युद्ध के मैदानों पर लागू होता है, जहां वह घृणित क्रूरता के लिए घृणा करता है और गोरों, अश्वेतों से बना, अपने सैनिकों द्वारा की गई लूट को गंभीर रूप से दंडित करता है। मिश्रित जाति का। जीन-जैक्स डेसलिन सहित शत्रुतापूर्ण अन्य नेताओं के विपरीत, जिन्होंने 1804 में हैती के नए राज्य की घोषणा की। लुईवर्ट के लिए, "विचारधारा या नस्ल की तुलना में अखंडता और क्षमता अधिक महत्वपूर्ण विचार हैं" ।

Graphomania

इन वर्षों के दौरान जब लड़ाइयाँ एक-दूसरे का अनुसरण करती हैं, तो हम एक अतिसक्रिय तपस्वी की खोज करते हैं, बहुत कम सोते हैं, युद्ध के मैदान में रैली करने के लिए पागल गति से अविश्वसनीय दूरी को कवर करने में सक्षम होते हैं, मौत की सीमा पर, एक फावड़ा के साथ पत्र निर्धारित करते हैं।

इतिहासकार के लिए उनकी ग्रेफोमेनिया एक सोने की खान है: “मैंने टूसेंट के अभिलेखागार का पूरा उपयोग किया: उनके पत्र, रिपोर्ट, भाषण आदि। मेरी पुस्तक का महान योगदान उसे अपनी आवाज़ वापस देना है: उसके सोचने के तरीके का विश्लेषण करें, उसके पसंदीदा भावों को सूचीबद्ध करें, उसकी हास्य की भावना, उसकी ताकत की सराहना करें। दस्तावेज़ों में उनकी कार्रवाई और विचारों के बारे में महत्वपूर्ण और नई बातें भी बताई गई हैं, जिसमें उनकी सैन्य कला, स्थानीय स्तर पर उनकी सरकार की प्रणाली, फ्रांसीसी दूतों के साथ उनके संबंध, उनकी विदेश नीति और उनकी संवैधानिक सोच शामिल है। मुझे यह भी लगता है कि मैंने 1791 की क्रांति में टूसेंट की भूमिका को स्पष्ट कर दिया है, एक ऐसा विषय जिसके चारों ओर इतिहासकार अब तक विभाजित हैं। "

सुधीर हजारेसिंह इस प्रकार "पारंपरिक फ्रांसीसी खातों" के खिलाफ जाते हैं, जिसके अनुसार "हाईटियन क्रांति, दासता का उन्मूलन, आम तौर पर फ्रांसीसी क्रांति के" उत्तेजक हवा "के परिणाम के रूप में वर्णित है।" साक्ष्य का समर्थन करते हुए, यह विद्रोह की केंद्रीय भूमिका को दर्शाता है, जिसने रक्त की कीमत पर अपने अधिकारों को जीता है। उनका यह भी तर्क है कि, शुरू से ही, टूसेंट, जिसे कुछ इतिहासकारों ने ब्रेडा वृक्षारोपण पर "विशेषाधिकार प्राप्त" के रूप में उनकी स्थिति के कारण अनिर्दिष्ट माना था, इस उन्मूलन के प्रबल समर्थक थे।

उनका विचार उनके समकालीनों से आगे था

में 1792 के विद्रोही नीग्रो नेताओं का मूल पत्र, जीन-फ्रांस्वा, बियासो और बेलेर पर हस्ताक्षर किए गए, इतिहासकार ने टूसेंट लाउवर्चर के छिपे हुए हाथ को देखा। '' द पत्र, समान नागरिकों के समुदाय को पाया जाने वाला एक स्पष्ट आह्वान, एक बहुराष्ट्रीय सैंटो डोमिंगो की दृष्टि की हमारी पहली झलक है जो बाद में टूसेंट द्वारा विकसित की गई। "जो लेखक को कहता है:" उनका विचार उनके और उनके समकालीन लोगों के आगे था: भाईचारे की उनकी अवधारणा फ्रांसीसी क्रांति की तुलना में बहुत अधिक कट्टरपंथी थी, क्योंकि यह पूरी तरह से नस्लीय समानता को शामिल करती है। और औपनिवेशिक स्वायत्तता के उनके दृष्टिकोण को फ्रांस द्वारा XNUMX वीं शताब्दी के मध्य तक नहीं समझा जाएगा। "

यदि उनकी राजनीतिक कार्रवाई को पढ़ना मुश्किल है, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्हें इसे लागू करने के लिए समझौता करना पड़ा था। गठबंधनों को उलटते हुए, कभी-कभी सैन्य रहस्यों के साथ विश्वासघात करते हुए, वह उन सभी से ऊपर कार्य करता है, जिन्हें वह सेंट-डोमिंगु के सर्वोच्च हित के रूप में मानता है: "वह स्पष्ट रूप से एक सेंट-डोमिंग्यू के आदर्श का पीछा करेगा जो फ्रांसीसी गणराज्य का एक अभिन्न अंग रहेगा," अपने विशिष्ट हितों की रक्षा के लिए पर्याप्त स्वतंत्र होने के बावजूद - भले ही वे हित राजनीतिक उद्देश्यों और फ्रांस के साथ राजनयिक गठबंधनों के लिए काउंटर किए गए हों। "

वह अभी भी मानता है कि वह "अपने देश" का बचाव कर रहा है, क्योंकि वह 1801 के संविधान की घोषणा करके, सेंट-डोमिंग्यू कहता है। भले ही टूसेंट लाउवर्चर फ्रांसीसी गणराज्य के प्रति अपने लगाव की पुष्टि करता है, नेपोलियन इसे एक उकसावे के रूप में देखता है और अपने बहनोई को द्वीप पर भेजता है। , जनरल लेक्लर, 20 पुरुषों की सेना के प्रमुख के रूप में।

अधिनायकवाद की ओर बहाव

सर्वव्यापीता की भावना ने न केवल टुसेंट लाउवर्चर को इस कदम को बहुत दूर ले जाने के लिए प्रेरित किया, बल्कि अपने जीवन के अंत में सत्तावादी सत्ता के एक अभ्यास की ओर भी बढ़ गया। वूडू पंथ को गायब करते हुए, वह तलाक और प्रतिबंधों की मांग करने के लिए इतनी दूर चला जाता है कि सैन्य उसे शादी करने के लिए अपने अधिकार के लिए कहता है! इस बदलाव का सबसे क्रूर प्रतीक: 1800 की तुलना में 1791 से अधिक किसानों ने भाग लिया, क्योंकि गुलामी के उन्मूलन से पहले, उनके साथ हुई बदसलूकी के कारण। टुसेंट के अनुसार, "स्वयं के बावजूद, मनुष्य के इस वर्ग को समाज के लिए उपयोगी होने के लिए मजबूर होना चाहिए"। आर्थिक सुधार से प्रभावित होकर, वह लोगों को अलग-थलग कर देता है।

एक स्थिति जो सुधीर हजारेसिंह बताते हैं, लेकिन औचित्य नहीं देता है: "1800 और 1801 में, वह बहुत दबाव में थे: विद्रोही जनरल रिगौड का राजद्रोह, अपने भतीजे नोयस के तख्तापलट की कोशिश, औपनिवेशिक लॉबी का उदय। फ्रांस में, और दासता की वापसी के लिए लगातार मांगों ने टूसेंट को कठोर शासन करने के लिए मजबूर किया, और किसानों को उत्पादन करने के लिए धक्का दिया ताकि क्रांति बच जाए। यह उसके अधिनायकवादी ज्यादतियों का बहाना नहीं करता है, लेकिन एक बार फिर, इसकी कार्रवाई को संदर्भ में रखा जाना चाहिए। "

इतिहास की बात करें तो उनके करियर की तुलना कभी-कभी उनके महान शत्रु नेपोलियन से की जाती है, जिन्होंने उन्हें युद्ध के दौरान पकड़ लिया होगा। अपने परिवार से अलग, जिसे वह फिर कभी नहीं देख पाएगा, डेसालिंस सहित अपने सेनापतियों द्वारा धोखा दिया गया, फोर्ट डी जौक्स में उसकी मृत्यु हो गई।

लेखक ने मूर्तियों के चिह्न पर चर्चा करके निष्कर्ष निकाला है, एक विषय जो लेखन के समय फ्रांस में अभी तक सामयिक नहीं था: "सामान्य तौर पर, मैं प्रतीक के पक्ष में नहीं हूं: यह करना बेहतर है वास्तविक शिक्षाशास्त्र। नेपोलियन एक महान व्यक्ति था, लेकिन उसने भी भयावह अपराधों को अंजाम दिया, पहली जगह में गुलामी की पुनर्स्थापना की। एक ही स्तर पर बोनापार्ट, और रोशमब्यू [लेक्लेर के उत्तराधिकारी सेंट-डोमिंगु के आक्रमण के सैनिकों के सिर पर], जो एक साधारण युद्ध अपराधी है, को एक ही स्तर पर नहीं डाल सकता है। इन सवालों पर, यह नागरिकों के परामर्श से स्थानीय अधिकारी हैं, जिन्हें निर्णय लेना चाहिए। और मैं स्पष्ट रूप से उपनिवेशवाद के खिलाफ संघर्ष के नायकों के लिए स्मारकों [समर्पित] के निर्माण के पक्ष में हूं। "

वास्तव में, टूसेंट की मूर्तियाँ फ्रांस में खड़ी की गई थीं और उन्होंने 1998 में पैंटहोन में प्रवेश किया था। यह चित्रकथा जीवनी एक गणतंत्र के लिए एक श्रद्धांजलि है जो अपने आदर्शों के लिए मर गए जिन्होंने स्वतंत्रता, समानता की रोशनी दिखाई। एक ऐसे देश के लिए बिरादरी जो बहुत कम आभारी है।

यह लेख सबसे पहले https://www.jeuneafrique.com/mag/1049099/culture/haiti-toussaint-louverture-lhomme-et-le-mythe/?utm_source/jeuneafrique&utm_medium=flux-rss&utm_campaign=flux पर दिखाई दिया। युवा-अफ्रीका-15/05/2018

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